Nach dem Start dieser Serie Ende 2021 haben wir beschlossen, für unser nächstes Interview einen Schritt ausserhalb der Finanzbranche zu machen. Schliesslich gehen Geld und Finanzen jeden von uns etwas an – und wir glauben, wenn es um wahren Reichtum geht, dass man Weisheit finden kann, wenn man diejenigen aufsucht die ihre Leidenschaft in vollen Zügen leben.
Für Teil II dieser Serie haben wir uns mit Maxime Plescia-Büchi, dem international bekannten Tattoo-Künstler und Kreativdirektor, zusammengesetzt.
Maxime Plescia-Büchi wurde 1978 in Lausanne geboren und studierte Psychologie an der Universität Lausanne und Grafikdesign an der ECAL. Danach lebte er in Zürich, Paris und London, wo er als Grafikdesigner für Studios und Zeitschriften wie NORM, North Design, Self Service Magazine und Arena Homme + arbeitete. Maxime unterrichtete auch regelmässig an der ECAL, HEAD (Genf) und an der Modeschule Basel. Im Jahr 2006 machte Maxime eine Ausbildung zum Tätowierer bei Filip Leu in Lausanne und ging dann zurück nach London, wo er sein Studio Sang Bleu London gründete. Derzeit lebt er in Los Angeles. Er ist auch der Gründer von Sang Bleu Tattoo Zürich, Sang Bleu Tattoo LA, Sang Bleu Magazine, Swiss Typefaces und Novembre Magazine. Maxime und seine Schriftgiesserei Swiss Typefaces entwarfen vor allem Logos und Schriften für Mugler, Damir Doma, Rick Owens, Balenciaga, Vogue Turkey, Esquire Magazine, Rolls Royce, Sky Television und Android. Maxime hat auch als Künstler mit Modemarken wie McQueen zusammengearbeitet und ist derzeit offizieller Botschafter für die Schweizer Uhrenfirma Hublot.
Vielen Dank, dass Sie sich die Zeit genommen haben! Wir freuen uns darauf, mit Ihnen den Reichtum zu erkunden.
Reichtum sind all die „Dinge“, die für eine bestimmte Person, eine Gruppe oder ein Unternehmen in positive Erfahrungen umgewandelt werden können.
Impuls #1. Wenn wir „Reichtum“ hören, denken die meisten Menschen sofort an die Finanzen. Wie wichtig sind aus Ihrer Sicht die Finanzen, wenn es um Ihr Vermögen geht?
Finanzen sind nicht „eine Sache“. Finanzen müssen als Manifestation anderer Dinge gesehen werden. Sie sind natürlich eine wichtige Manifestation, aber man kann nicht verstehen, was man mit seinen Finanzen tun soll, wenn man nicht versteht, wie sie entstehen und was das Ergebnis davon ist. Für mich sind die Finanzen also eines von vielen, „Zeichen“, die ich benutze, um zu verstehen, wie ich in die Welt passe.
Impuls #2. Was ist Ihre persönliche Definition von wahrem Reichtum?
Reichtum ist für mich mehr oder weniger gleichbedeutend mit „Vermögen„, vielleicht noch mit einem Sinn für positiven Wert, während „Vermögen“ eher sachlich ist. Reichtum sind all die „Dinge“, die für eine bestimmte Person, eine Gruppe oder ein Unternehmen in positive Erfahrungen umgewandelt werden können. Natürlich kann Reichtum auch negative Erfahrungen bringen, aber das wird nicht vorausgesetzt. Konkret muss nun Reichtum von „Finanzkapital“ unterschieden werden.
Ein einfaches Beispiel: Ich lebe in den USA, wo man für den Zugang zu einer guten Schule für die Kinder zwischen 1 und 5000 CHF pro Monat zahlen muss. In der Schweiz wäre es kostenlos. Das Leben, zu dem man Zugang hat, wenn man in der Schweiz lebt oder aus der Schweiz kommt, ist anderswo buchstäblich Geld wert und kann als Finanzkapital gewertet werden. Obwohl ich für meine Kinder eine Privatschule in L.A. bezahle, kann ich mit meiner Familie jederzeit in die Schweiz ziehen, wo all dies kostenlos wäre. Meine Schweizer Staatsbürgerschaft ist in diesem Sinne eine Form von Reichtum. Und sie ist ganz sicher ein Privileg.
Als ich in der Schweiz aufwuchs und dann weggezogen bin, wurde mir bewusst, wie viel Reichtum NICHT aus Finanzkapital besteht.
Impuls #3. Gibt es Ihrer Meinung nach so etwas wie ein Schweizer Verständnis von Reichtum? Wenn ja, glauben Sie, dass es ein gutes ist oder eines, das neu definiert werden muss?
Als ich in der Schweiz aufwuchs und dann weggezogen bin, wurde mir bewusst, wie viel Reichtum NICHT aus Finanzkapital besteht. Es ist schwierig, wenn nicht gar unmöglich, dies als Schweizer zu erkennen, wenn man das Leben im Ausland nicht kennt. Aber auch, wenn die Menschen in der Schweiz vielleicht nicht wirklich verstehen, wie wohlhabend sie sind, obwohl ihr Bankkonto das aussagt, glaube ich, dass es ein Gefühl für den Wert von Dingen wie Gesundheit, Bildung, Sicherheit usw. gibt. Das an sich IST Wohlstand, da es durch den Reichtum des Landes ermöglicht wird – was eine notwendige, wenn auch nicht hinreichende Bedingung ist, wie die USA täglich beweisen!
Impuls #4. Was irritiert Sie an der Diskussion um den Wohlstand?
Das Fehlen davon. Die Stigmatisierung von Reichtum und die Verwechslung von Finanzen und Reichtum dienen einem Status quo, den meine Werte stark ablehnen.
Impuls #5. Was wünschen Sie sich, dass jedes Kind in der Schule über Reichtum lernt?
Ich wünschte, die Kinder könnten etwas über die Geschichte des Reichtums lernen und darüber, wie bestimmte Länder und Bevölkerungsgruppen ihren eigenen Reichtum auf Kosten anderer entwickeln. Ausserdem, wie Reichtum die meisten politischen, sozialen, kulturellen, ethnischen und symbolischen Machtdynamiken heute erklärt.
Ich glaube auch, dass eine Demokratie nur dann eine solche ist, wenn die Menschen verstehen, was beim Wählen auf dem Spiel steht und, dass Kinder lernen sollten, was auf dem Spiel steht, wenn sie ihr Geld einsetzen. Das ist auch der Grund, warum ich für das Grundeinkommen bin. Das ist kein pragmatischer Standpunkt, sondern ein moralischer. In einem System, in dem Macht sowohl durch Geld als auch durch politische Dynamik vermittelt wird, ist das Grundeinkommen das kapitalistische Äquivalent zum Wahlrecht. Es ist die Garantie, dass jeder mitmachen kann. Ob sie es tun oder nicht, ist nicht wichtig, es ist ein Recht, das die moralische Akzeptanz der Logik der kapitalistischen Demokratie besiegelt.
Vielen Dank, Herr Plescia-Büchi!
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